lunes, 24 de abril de 2017

LA CORTESÍA EN LA FLORACIÓN

Ha pasado una semana desde la Semana. Con la alegría de la Resurrección, recordamos el momento anticipado en que, la pasada cuaresma, Cristo resucitó en los campos ciezanos, floridos por el mes de marzo.






LA CORTESÍA EN LA FLORACIÓN

viernes, 21 de abril de 2017

LA ESPERA, LA ETERNA ESPERA - PARTE III

Nuestra Señora de Gracia y Esperanza con su escolta de la
Brigada Paracaidista de Alcantarilla y sus dos nuevos ciriales
Procesión de los Hijos de María
Jueves Santo 2017
13/4/2017, JUEVES SANTO, CENIT DE LA GLORIA. Con los sones del Novio de la Muerte y el aroma mezclado de los claveles y del cordero pascual comienza el día más largo: el Triduo Pascual. Incienso, cantos, Cristo entregado en el Santísimo Sacramento y agonizando en el Getsemaní del Monumento. Así comienza en verdad el Jueves Santo. La Cruz de Caravaca luce en el manto dichoso y florido de Nuestra Señora de Gracia y Esperanza, con el palio más engalanado que nunca, con sus dos nuevos ciriales, con sus velas y flores de cera y con su corona nueva. La Gloria comienza en el encaje de una mantilla, en la cruz de un rosario, en una lágrima desgranando destellos de cera fundida. Bendita la Madre de Jueves Santo, bendita la Esperanza Ciezana, a quien el arrullo de las bandurrias mece en la Esquina del Convento. Bendita la Reina llena de Gracia, que espera inalterable la gloriosa Resurrección… Y el llanto vuelve a asomar en mis ojos cuando Jesús de la Agonía muere en el tenebroso silencio de la noche. Casi roza el arco de la puerta, va acariciando las añejas y carcomidas fachadas de las angostas calles del casco antiguo.

Stmo. Cristo de la Agonía frente al
monasterio de las Clarisas
Procesión del Silencio
Jueves Santo 2017

La Muerte esta noche venciendo pierde
Pues, muriendo el que es la Vida
Muere la Muerte de vida hendida
Muriendo vence la Vida a la Muerte

¡Qué dolor esta noche en la Cruz verte!
Parece ser mi alma la que está herida
Pues sufro al mirarte en tal Agonía
Al ver lo que por mí hubieron de hacerte

Oh, noche, noche fría y desgarrada,
Déjame en tí mirarlo nuevamente
En tu silencio, noche despiadada

En ti, ¡oh, noche oscura!, tristemente
Déjame cruzarme con su mirada
En ti, muriendo silenciosamente

(Fragmento de Al Cristo de la Agonía
Antonio Jesús Hernández Alba)

Mi voz lloraba ese poema hace meses escrito, preparado para esa noche, apenas necesitó correcciones cuando lo escribí, pues su sólo recuerdo me llena el alma de oraciones. Por la calle de la Hoz mis ojos llorando vi, llorando por la Muerte del que es la Vida, llorando por mi Cristo de la Agonía. El Silencio es para mí momento de profunda reflexión y llanto, pues su misteriosa efigie, su delicada música, su callado caminar me invitan a mirar dentro de mí, ver todos mis pecados y llorar por ellos. Y, ante el Sagrario, recogido ya en su capilla el Señor de la Agonía, recé por mi salvación y la de todos.

Manto de flores y Clero
Procesión de los Hijos de María
Jueves Santo 2017
Stmo. Cristo de la Agonía por la Calle de la Hoz
Procesión del Silencio
Jueves Santo 2017
Relevo del Nazareno
Procesión del Penitente
Viernes Santo 2017
14/4/2017 Entre ecos de la lejana Sevilla, en la duerme vela de esta noche de madrugá, se cierran nuestros ojos a unos instantes breves de sueño, pues el alba ya está cerca, comienza el VIERNES SANTO. Hoy he tenido una reflexión sobre los fotógrafos y videógrafos que capturamos momentos de nuestra Semana Santa, si bien estamos en cada instante de ella, estamos apartados, somos un espectador que, pendiente de la cámara, se pierde lo que está grabando. Tanto es esto que, al paso del Nazareno, durante unos instantes bajé la máquina y sencillamente contemplé a Jesús caminar por la esquina del convento. Vi a los anderos sudar y sufrir como el Redentor, vi a los nazarenos caminar elegantes con sus cruces, vi a la banda en su esfuerzo por hacer las cosas bien. Ahora comprendo lo que se siente al ser un cofrade de las aceras. Quizás llegue el día en que deje la cámara, el oboe y la túnica y los cambie por la silla de esparto y la bolsa de pipas. Desde dentro se vive muy bien la Semana Santa, el peso del trono, las carreras de esquina en esquina con la cámara, el calor lacerante del viernes santo al tocar por la calle Salvador Seguí, todo esto, por duro que parezca, es el aliciente del cofrade activo mas, desde la silla, el cofrade pasivo, el espectador, puede captar cada ínfimo detalle de la Semana Santa y vivirla más plenamente que nadie.

Entrada de la Dolorosa
Procesión del Penitente
Viernes Santo 2017
Ni siquiera con la Dolorosa guardada ya en la Casa de los Santos, ni con el Santo Cristo reposando muerto en el Sepulcro del Monumento permito expresiones de nostalgia o tristeza por el final de la Semana, aun queda la gran noche y la madrugada de la Redención. Quizás sea el cansancio, que ya hace honda mella en mi moral, pero los Oficios hoy me han resultado más sentidos que nunca: CRISTO HA MUERTO, mas La Muerte no es el Final, así lo demuestran los Dormis, llevando alegres al mismo Dios dormido que esta noche llorarán en su sepulcro morado.

Apenas comprendo cómo, medio durmiendo, pude llegar al final de esta solemnísima procesión, caminaba por inercia, tocaba por instinto, pues el sueño embotaba mi mente. Sin embargo, al encerrar la Santa Cruz me reactivé, había que estar despiertos. CRISTO HA MUERTO en la casa de los Dormis. San Juan, obedeciendo el último mandato de Cristo, espera a su Madre, la Soledad, en la puerta de la Iglesia, de su casa. El corazón atravesado de su manto es el último reflejo de este día, el más largo del año, que ya acaba. Ya es SÁBADO DE GLORIA. Parece un sueño, es irreal, el mundo físico y el espiritual esta noche están más cerca que nunca, de forma que Cristo, utilizando su propia cruz, esa que hoy le oprimía la espalda y en la cual murió, como callado para pastorear a su rebaño de la oscuridad a la luz. El aroma del incienso, el calor de los cirios y los pebeteros, y la mirada tranquila del Señor de las Ánimas convierten esta noche para mí en la más mágica del año. Oh, Dios del Cielo, Señor de lo infinito, tiende tu mano y abre los Abismos. Ya despunta el nuevo día, el Sol vuelve a nacer, recordándonos que la oscuridad nunca vence del todo. Ha terminado la PASIÓN.

Traslado de la Cama de Cristo
Viernes Santo 2017
Stmo. Cristo del Consuelo en los Oficios
Viernes Santo 2017

Encuentro de San Juan y la Soledad
Procesión del Santo Entierro
Viernes Santo 2017
Salida de la Procesión del Descenso de Cristo a los Infiernos
Sábado de Gloria 2017
Entrada de la Procesión del Descenso de Cristo a los Infiernos
Sábado de Gloria 2017

Tercio Infantil de la Cofradía del Stmo. Cristo del Perdón
Pasacalles de los Tercios Infantiles
Sábado de Gloria 2017
15/4/2017, LA GLORIA COMIENZA. Ya ha terminado todo, todo está cumplido, así que, ¿para qué esperar más? Festejemos la Resurrección, que Dios  Resucitado se haga presente en la mirada límpida de los niños. Habrá que darles la oportunidad de que aprendan y de que puedan relevar, en un futuro a los mayores. Nada importa ya, ni protocolo ni parafernalia, que comience la gloria y que la comiencen los niños. ¡Que tarde tan gloriosa! ¡Qué noche tan Dichosa! Sólo ella conoció el momento de la Gloria. Los tambores, que fueron en aquel ya muy lejano miércoles de ceniza diana y heraldo de pasión, que en el también lejano Viernes de Dolores anunciaron la pasión, vuelven a redoblar contándonos que nada ha sido en vano pues en esta noche CRISTO HA RESUCITADO. 

Jesús Resucitado
Procesión del Resucitado
Domingo de Resurrección 2017
16/4/2017, DOMINGO DE RESURRECCIÓN, 343 DÍAS PARA LA GLORIA. Todo ha terminado, en esta noche en que debiéramos estar alegres, tal como nos exhorta el sacerdote desde el altar, vestido de blanco y flor, no podemos estar sino melancólicos. Ya desde que terminara la Pasión permito los suspiros por lo que acaba y, en esta noche, soy yo mismo quien los exhala. En esta ciezanísima mañana he visto la Gloria en los ojos de niños y mayores, he visto la Gloria en la Cruz Triunfante del Ángel, en el Banderín de Jesús Resucitado.. y en el rostro aterrorizado de Carrillo, en la Mirada de la Magdalena ante el Aparecido, en las manos, cargadas de flores de las Santas Mujeres, y en el camino de Emaús. He visto la Gloria del Cielo abierto en su Ascensión, adelantando el final del tiempo de la Gloria. Y la gloria en los ojos de quienes lloraron en la Soledad del Sepulcro y que mantuvieron la Esperanza. CRISTO HA RESUCITADO, ALELUYA. Mi corazón salta de alegría por esto, mas un riconcito de mi alma llora, aunque no debiera, pues, si bien vivimos de, por y para nuestra Semana Santa, no en vano somos portadores de la Esperanza porque lo que de verdad vivimos es

LA ESPERA, LA ETERNA ESPERA

Entrada de la Stma. Virgen del Amor Hermoso
Procesión del Resucitado
Domingo de Resurrección 2017

miércoles, 19 de abril de 2017

LA ESPERA, LA ETERNA ESPERA - PARTE II

Procesión de la Palma
Domingo de Ramos 2017
9/4/2017, DOMINGO DE RAMOS, PRIMER DÍA DE LA GLORIA. ¡Por fin! ¡Que alegría cuando me dijeron: “Vamos a la casa del Señor”! Ya están pisando nuestros pies, tus umbrales, Jerusalén. Cieza es Jerusalén, y se ha hecho de rogar esta metamorfosis. Pero ya se ha cumplido, las palmas inundan Cieza, la Espera ha concluido… aunque los hay que están tristes, pues ven el final próximo. Que lloren ellos, que acabamos de empezar y Jesús pasa ante nosotros, bendiciéndonos, pues le recibimos con tanta algazara que no puede sino echar sus bendiciones. Nos saluda a la cámara, mientras el sol tiñe su faz de luz dorada. ¡Qué gloria de mañana! Los niños hoy se estrenan, los padres disfrutan inculcando el amor por la tradición a sus hijos y Cieza olvida todo pesar para acompañar a Cristo en su caminar a lomos de la burrica. Y, al caer la tarde, se vuelca hacia la ermita, desbordando aceras y calles, colmando plazas e iglesias para acompañar a su Cristo. ¡Qué gloria de Tarde! La gloria de Cieza se pasea entre su pueblo, consolando sus aflicciones. El órgano suena bajo los dedos emocionados del organista, que interpreta el himno de los himnos, el cántico ciezano por excelencia, el Cristo Bendito, Gloria de Cieza. Pero, aunque lo toque y se sienta emocionado por ser él quien mece a su Cristo, sabe bien que no es así, que es Cieza quien lo lleva en volandas con sus cantos. Y no es trabajo duro, pues ya lo llevan en su corazón cada día. Cristo ha entrado a Cieza, Jerusalén del Segura, como Rey y Señor y, para la caída de la noche, ha conseguido colmar de alegría el pétreo corazón de este su pueblo.

Salida del Traslado del Stmo. Cristo del Consuelo
Domingo de Ramos 2017
Nuestro Padre Jesús Nazareno, recien cambiada la túnica,
junto a los pasos del Cristo de la Agonía y la Flagelación
Tarde de Lunes Santo 2017
10/4/2017,SEGUNDO DÍA DE LA GLORIA. Se cumplen tradiciones este día, el Señor Jesús, el Nazareno se reviste de majestad para entronizarse, esperando la noche de Martes Santo. Cieza y su Cristo de la Sangre, cada año más solemne y reposado, queda atrás en mi vista, que se enfoca en el destino del corto viaje: Murcia, la Semana Santa Huertana. Se oyen burlas, ecos de tradición, heraldos de pasión, los pasos avanzan en volandas, sin apenas levantarse a hombros de sus estantes, relatándonos la pasión de Cristo como en un sueño surgido del abismo del tiempo, renovado cada año cuando, envuelto en incienso, iluminado por los faroles de su tercio, el Señor del Malecón sale a ofrecer su Perdón a Murcia entera. ¡Qué glorioso reencuentro! Entre sombras vuelvo a ver a aquella que vi coronarse de gloria una mañana de mayo. Soledad que tras el Perdón caminas, guíame en esta tarde en que, por primera vez me alejo de mi Cieza en Semana Santa. El Romea se convierte en Getsemaní mientras dos ángeles magentas nos hacen de narradores, en la fachada del antiguo convento dominico, Caifás ordena el Prendimiento e increpa al que es la Vida para arrancar de Él su sentencia. Flagelado bajo la luna de Santo Domingo, se corona de Espinas en ese pretorio entre la Murcia añeja y moderna. Trapería se convierte en la Vía Dolorosa, y Jesús se despide de su Madre allí para, más adelante, ser enjugado su divino Rostro agotado. En la plaza de la Cruz es elevado su bendito Cuerpo para morir en el calvario más murciano que puede existir. Salzillo en Belluga nos relata el momento supremo, mientras sus seguidores completan la escena, abrazandose al Rosal de San Antolín. La luna mira a la Luna en la solitaria noche de la Catedral. Que distinto este momento a aquel en que te conocí, y que parecido, pues en ambos te coronaron, entonces el sol con su fulgor, ahora la luna con sus destellos. Flores, Santa Catalina, San Pedro y San Antolín, fin del sueño de una noche de Pasión Murciana.

Stmo. Cristo del Perdón (Murcia) a su paso por Santa Catalina
Lunes Santo 2017
11/4/2017, TERCER DÍA DE LA GLORIA. ¡A quién buscáis! A Jesús, el Nazareno, que la iglesia está cerrada y no lo encontramos. Ya desde primera hora de la tarde anduvimos buscando el momento de prender a Jesús, para enseñárselo a las nuevas generaciones de mi familia. Al caer la tarde, Cristo partió el Pan y entregó el Caliz, oró al Padre en el Huerto y fue traicionado por Judas con un Beso. Con paciencia esperé a que el terciopelo me ciñera y el paso marqué por fin al abandonar la plaza. Martes Santo era completo cuando, por fin, llevé sobre mis hombros al Señor y, agradecido, un padrenuestro le recé entre las varas mientras osaba cruzar mi pecadora mirada con la suya, límpia y serena. No faltaron momentos de emoción, de júbilo, en la gloriosa noche de Martes, que anticipó la Gloria de la entrega suprema del Amor de Cristo. Fui andero por una noche, y no por suerte, pues quiero creer que Él me dejó serlo. Y de nuevo se lo agradecí cuando, al acostarme besé, como cada noche, pero con más fervor, la medalla que me identifica como hijo suyo.

El Nazareno a su llegada a la Plaza Mayor
Martes Santo 2017
Pasacalles de los Tercios Infantiles
Cofradía de la Samaritana
Miercoles Santo 2017
12/4/2017, CUARTO DÍA DE LA GLORIA. Floristas en acción, varas en movimiento, tronos de un lado a otro. Mañana de Miércoles Santo bulliciosa para preparar la primera gran noche. ¡Qué tarde tan gloriosa! Esto es Cieza. Revuelo de túnicas corriendo por las callejas del casco antiguo, risas y conversaciones a prisa y corriendo, por un lado un pasacalles para los críos, por otro, San Juan, bailando palma al viento, por otro, la Magdalena con su pelirroja melena en movimiento. Ahora dan una vuelta, ora corren, ora se paran y se recrean, ahora cantan y al segundo rien.  Ahora se encuentran y se saludan en reverencias uno a la otra. Esto es Cieza, una tarde en que se vuelve a encontrar ese espíritu procesionista de alegría pura, sin importar protocolo ni parafernalia, solo importan dos cosas: disfrutar junto a tu Hermandad y gritarle vivas a tu Santo. Y, por la noche, con el Himno Nacional, volvemos a la seriedad, las filas bien formadas, las túnicas bien puestas, el paso bien llevado. No hay prisas, la noche es joven y el recorrido largo: ¡que se luzca bien la procesión! Bien quisiera yo dividirme para capturar todos los momentos de nuestra Pasión, los mil detalles que hacen a Cieza ser Cieza y que nos dieron la Declaración de Interés Turístico Nacional… y que nos darán a buen seguro la Internacional; y, al mismo tiempo, cargar con mi hermandad y tocar con mi banda también. Pero la ubicuidad no está entre las capacidades que Dios nos ha dado. Lo que disfruta uno con las carreras de una esquina a otra, para pillar a tal paso por tal sitio, para grabar la salida de este o la entrada de aquel, para dejar la cámara y coger el oboe antes de que salga el Santo Cristo. Creo que, si no saliera con la banda, seguiría corriendo igual. No se vivir la procesión sin participar de alguna manera en ella, me he acostumbrado a ser reportero aficionado por, para y de nuestra Semana Santa y no me veo viendo una procesión sin la cámara… o sin una túnica, o sin mi oboe, fiel e incansable compañero de fatigas, dura carga en las noches frias y dulce apoyo en esas mismas noches. Aun y con todo, siempre hay un momento para detenerse y mirar un instante el rostro amable de mi Señor del Consuelo, que tanto hace por mí y por todo su pueblo de Cieza, y rezarle, como manda la tradición, un padrenuestro pues, ya se sabe “Quien ante el Santo Cristo…” Tantos momentos, tantas conversaciones, tantas carreras, llantos, oraciones, risas, enfados y parones que no me explico cómo sobrevivimos así… ni cómo podemos vivir sin ellos. Entre los acordes del Prendimiento y de Solemnidad acaba la noche de túnicas rojas de Sangre derramada del Costado del Consuelo y del Corazón de la Dolorosa, una noche que es el ecuador de nuestra


SEMANA SANTA DE CIEZA 2017

Santa María Magdalena vista a través de las
ménsulas del trono de San Juan
Traida de los Santos
Miercoles Santo 2017
Stmo. Cristo del Consuelo a su entrada
Procesión general
Miercoles Santo 2017

lunes, 17 de abril de 2017

LA ESPERA, LA ETERNA ESPERA - PARTE I

2/4/2017, DOMINGO DE PASIÓN, 7 DIAS PARA LA GLORIA. Ni siquiera la enfermedad achanta al que está enfermo de esta bendita locura. En cuanto la fiebre ha hecho una tregua, he aprovechado para salir y disfrutar del soleado día. No podía ser menos, hoy Cieza volvía a su ser, hoy había bandas y túnicas en las calles, hoy era el Pregón y no podía faltar, aunque no lo haya podido escuchar entero y ahora pague el precio de un nuevo pico de fiebre, pero ni siquiera eso me nubla la mente para comenzar estas palabras, pues hay algo que me hinche el alma y me la llena de alegría: apenas queda una semana para la:

SEMANA SANTA DE CIEZA 2017

Estandartes preparados para entrar a la Basílica de la Asunción
Pregón de Semana Santa, Domingo 2 de Abril de 2017

Bendición del Nuevo Manto y Exaltación de la Imagen de
María Santísima de la Soledad
Sábado 1 de Abril de 2017
3/4/2017, 6 DÍAS PARA LA GLORIA. El día avanza lento, la semana aun más, el único consuelo es que este viernes es Viernes de Dolores, apenas quepo en mi de impaciencia. Tantos días contando, rebajando de uno en uno el contador. Aquella cuenta que empezábamos mientras, entre risas, suspiros, lágrimas, bromas y oraciones, despedíamos a la Virgen del Amor Hermoso en la puerta de la Ermita de San Bartolomé. Qué lejos parecía… Cada número, inscrito en el calendario del corazón, ha sido un esfuerzo para nuestro espíritu cofrade; pero, al detenernos, vemos que el camino ha estado lleno de paradas. Cada marcha escuchada un sorbo arrancado a la cantimplora, cada tertulia, una noche al raso frente al alegre fuego de hermandad. Ahora que lo pienso… prometimos vernos el día de la Cruz… Y así fue, como cada vez que ha habido procesión o acto. EL Corpus, la llegada del Manto de la Soledad, San Bartolomé, La Bajada de Nuestra Madre… y su gloriosa, jubilosa y un tanto nostálgica romería… Nos vimos cada mañana de domingo de octubre rezando el Rosario a nuestra Madre de Gracia y Esperanza, nos vimos en noviembre, junto al Cristo de Ánimas, cerrando el año procesionista. Y, tras la espera gozosa del adviento, entre villancicos y polvorones pasamos la navidad. Despedimos, con el Río Segura de fondo, en la noche mágica de la Epifanía, a su Majestad Baltasar, el buen rey negro se fue… y nosotros volvimos, volvimos a las marchas y a los sueños, volvimos a lo duro del camino… que ya no era tan duro, pues poquito faltaba y, cuando quisimos darnos cuenta, ya estábamos besándole los pies a Jesús de Medinacelli, con la frente tiznada de ceniza, y los oídos retumbando de tambores que anunciaban lo que ayer nos decían: ya hemos vuelto.

Fotografiando al Señor de las Ánimas antes de subirlo a su trono
Momentos vividos en la Casa-Museo de la Semana Santa
en esta semana de Pre-Semana Santa
4/4/2017, 5 DÍAS PARA LA GLORIA. El término impaciencia se va quedando corto, las clases se hacen eternas y la mente se distrae, adormecida, viajando, entre sueño y vigilia, cinco días adelante en el tiempo… En la mente se forjan tantos proyectos… sólo Dios sabe cuántos de ellos saldrán adelante y cuantos se quedarán en quimeras. Es de noche, el cansancio me cierra los ojos, pero el ansia por lo que ha de venir me mantiene en vela. Miro a derecha e izquierda, la tenue luz del flexo crea místicas sombras en mi habitación, sombras que juegan al escondite entre velas y flores que adornan los altares de mis devociones particulares. El Nazareno Prendido que me hizo mi buen amigo Pascual, el Crucificado que desde niño me acompaña desde el trono que mi abuelo me construyó y la Reina que una noche hace ya una semana me acompañó de vuelta desde Murcia. La Dolorosa que gracias a mi gran amigo Joaquín, recibe a quien viene a visitarme. Estos tres, y cientos de detalles más, describen mi vida, la vida de una persona que no puede vivir sin Dios, sin Su Madre, sin recordar lo que sufrieron por mí aquel tenebroso día, la vida de un Cofrade.

Colocación en su trono del Stmo. Cristo de la Sangre
5/4/2017, 4 DÍAS PARA LA GLORIA. Hoy ha sido un día duro, ya no por las clases ni por los exámenes, tampoco porque cada día los días se hagan cada vez más largos. Es que hoy el facebook me ha recordado la brevedad de la vida y lo rápido que pasa el tiempo. Ya ha pasado un año... Hoy he estado meditando sobre aquellos que ya se fueron, personas que con su vida nos enseñaron a vivir de otra forma la semana santa. Seguro que Dios les da a todos ellos un lugar privilegiado para ver que sus vidas no han sido en vano y que su trabajo ha dado fruto. Hoy, mientras el Cristo de la Sangre subía a su paso, hemos visto a un nuevo ángel a sus pies, acompañándolo como siempre a la espera de Lunes Santo.

6/4/2017, 3 DÍAS PARA LA GLORIA, Las ansias están a flor de piel, ya ha llegado el día, casi estamos aquí. Hoy toca estar en casa, en nuestra casa, en la Casa de los Santos, arrimando el hombro. Por un lado, la Dolorosa, trasladando como ya es tradición su trono al convento, por otro el Nazareno, también llevando su trono a la iglesia, buscando a los armaos para preparar la gran noche de Martes Santo. El reloj está a punto de pararse, apenas le quedan pilas, casi es Viernes de Dolores.

Traslado del trono de la flagelación
Salida de la procesión de los Niños de la Cruz
Viernes de Dolores 2017

7/4/2017, VIERNES DE DOLORES, 2 DÍAS PARA LA GLORIA, Desde las 00h estamos eufóricos. Hay quien dice que el reloj se ha parado, yo no me lo creo, más bien al contrario. Llega el tiempo de las prisas y las carreras, el tiempo en que no hay tiempo para nada porque queremos tener tiempo para todo. Nos multiplicamos, echamos fotos, salimos de anderos, retransmitimos en directo, tocamos en la iglesia y tras los pasos… Algunos lo queremos hacer todo a la vez y no se puede, pero lo que si hacemos es disfrutar. Mucho llevamos esperando y, ahora que ha llegado, parece que ya se acaba. No hay que pensar en eso, que dure lo que tenga que durar, que nosotros lo vamos a vivir al máximo. Hoy he visto muchos estados de ánimo, nervios por todo lo que se viene encima, alegría de que se nos venga, enfado y prisas por que todo funcione como tiene que hacerlo, y emoción y lágrimas en los ojos de los hermanos del Medinacelli, pues ellos son los reyes de la espera, los anderos de la cuaresma, que llevan en sus hombros la esperanza de todos los cofrades mas, cuando la espera se acaba, es a ellos a los que les toca esperar… y lloran mientras se despiden de su moreno Señor cantando su Himno. Noche bendita esta, qué ganas teníamos de que llegaras, prendados estámos de tu belleza dolorosa y, empapados en su llanto al despedirse, igual que sus hijos, de Jesús de Medinacelli, vamos en via-crucis, acompañando al Misericordioso Crucificado. Cristo nos llama esta noche a prepararnos para llevar nuestra cruz igual que él llevó la suya. La espera, la eterna espera, va tocando a su fin... aunque casi como termina, ya nos parece que vuelve a empezar.

Encuentro de la Dolorosa con Jesús de Medinacelli
Viernes de Dolores 2017

Salida del Traslado del Stmo. Cristo de la Misericordia
Viernes de Dolores 2017
8/4/2017, SÁBADO DE PASIÓN, 1 DÍA PARA LA GLORIA, Las colgaduras puestas, la misa cantada, sus Pies besados y enjuagados en lágrimas. El Cristo del Perdón ha sonado por obra de mis manos en el órgano del Convento, mientras el Señor del Convento se mecía sobre hombros hacia su trono. En una cama de clavel blanco iba el Señor, el Dios del Perdón, y derramaba lágrimas a su paso. Cieza entera lo lloraba, mezclando sus lágrimas de emoción contenida con la alfombra de cera mientras Él dormía acostado. Junto a su Madre queda, en el Encuentro de la plaza, cada año más espectacular. Hora es de dormir y descansar, pues las doce ya han dado, ya ha llegado la Gloria, ya ha comenzado la

SEMANA SANTA DE CIEZA 2017

Entrada del Traslado del Stmo. Cristo del Perdón
Sábado de Pasión 2017

viernes, 7 de abril de 2017

CUARESMA 2017: MÚSICA Y SEMANA SANTA VI

Es Viernes de Dolores, ya tenemos los nervios a flor de piel, pero aun hay tiempo para una última entrega de nuestra sección sobre música cofrade:

CIEZA Y SU MÚSICA

Para encontrar los orígenes de la música cofrade en Cieza debemos remontarnos a los últimos años del s.XIX con la figura de d.Antonio León Piñera. Fue director de la Banda Municipal de Cieza entre 1886 y 1892. También es patente su cercanía a la cofradía de San Juan, y en particular a su orquesta, para la cual compondrá dos marchas fúnebres (La nº2 se puede encontrar en la grabación del año 1995 "La Música de la Semana Santa de Cieza vol.1") y el archifamoso pasodoble ciezano "San Juan". También a él le debemos varias de las composiciones más carismáticas y conocidas de nuestra Semana Santa: el pasodoble "La Verónica" y el "Himno al Stmo. Cristo del Consuelo". Del mismo maestro León tenemos constancia de la existencia de distintas piezas de carácter litúrgico como unas plegarias dedicadas a la Soledad, de las cuales tan sólo se conservan unas páginas, insuficientes para su interpretación. 

Aunque desconocida en gran medida la vida y obra del primer Maestro Ciezano, su música será la que inspire en cierta forma obras posteriores. Con gran similitud en varios aspectos al himno del Santo Cristo, su hijo compondría en 1943 otra de nuestras piezas fundamentales: "Los Dormis". Sin embargo, el más destacado músico ciezano será el por todos conocido "Maestro Gómez Villa". Hasta la fecha, más del 50% del patrimonio musical que atesoramos se lo debemos a él. En el año 48, nos legaría sus primeras marchas, muy en la línea de las marchas lentas de León. Una dedicada al titular de la por aquel entonces joven cofradía de la Oración del Huerto y otra dedicada curiosamente al Cristo del Perdón; y digo curiosamente porque, hasta 26 años después de la composición de su marcha, el devocional crucificado del Convento no saldría en procesión. Entre este año y la década de los 90, encontramos unas pocas obras dispersas a través de los años. Entre ellas el pasodoble "Santa María Salomé". inspirado claramente en "La Verónica", en 1960, y en 1974 el que podemos decir es el germen del verdadero estilo ciezano: El Ángel Triunfante, el primer pasodoble ciezano. 

En cuanto a sus marchas lentas, todas ellas siguen los modelos, tanto en estructura como en instrumentación que ya delimitara con sus dos primeras. Aunque con un marcado sello personal, las influencias del Romanticismo, de Beethoven, Chopin y Verdi, y de los compositores cofrades de principios de siglo (en especial de Mariano San Miguel) son innegables.

Sin embargo, sus obras más personales, con las que funda verdaderamente un estilo, serán los pasodobles que él mismo bautiza como ciezanos. Con ese aire ligero, a caballo entre una marcha militar y un pasodoble valenciano, estos hermosos pasacalles se yerguen como verdadero sello de identidad de nuestra música. De alguna forma, el Himno de la Virgen del Buen Suceso, nos da una pista de otra de sus fuentes de inspiración: el Himno del Santo Cristo. Es notable el parecido entre ambos, así como poético. En cualquier caso, esta similitud es una pista más para encontrar las influencias que el maestro Gómez Villa utiliza para construir el verdadero Estilo Ciezano.

Sin embargo, no será don José el único que cultivará este género pues, en sus últimos años, además de a la restauración, el Maestro Carrillo Marco, insigne escultor de nuestra localidad, se dedicará a fomentar la música en la juventud ciezana fundando junto a unos amigos la Agrupación Musical Santa Cecilia, para la cual realizaría diversas adaptaciones y compondría algunas piezas sencillas y pasacalles, también inspirados de alguna forma en el Maestro León. 

Y hasta aquí la cuaresma 2017. ¡Que disfruteis de nuestra Semana Santa!


miércoles, 5 de abril de 2017

CUARESMA 2017: DETALLICOS COFRADES

Último miercoles de esta cuaresma 2017, y hoy toca reportaje fotográfico.

Nuestra Semana Santa se compone de cientos de detalles, hoy os traemos una selección de 50 detalles de nuestras imágenes y tronos. Espero que os guste y que, durante esta Semana Santa, seais capaces de apreciar estos y los muchos más detalles que la componen.

Desde Pensamientos de un Ciezano esperamos que el contenido que hemos preparado para esta cuaresma haya sido de vuestro agrado. ¡Feliz Semana Santa de Cieza 2017!





DETALLICOS COFRADES

viernes, 31 de marzo de 2017

CUARESMA 2017: MÚSICA Y SEMANA SANTA V

Ya tan sólo nos queda una semana para que todo comience de nuevo, para aguantar el tiro, vamos con otro artículo en nuestra sección de música cofrade:

EL BOOM DE LOS 90

Llegamos ya al final de nuestro vieja por la historia de la música cofrade y nos adentramos en los últimos años del siglo XX. Las hermandades cada vez se preocupan más por su patrimonio y por todo lo referente a su salida procesional. Surgen hermandades y grupos de jóvenes (y no tan jóvenes) por toda la geografía nacional que quieren renovar lo que ya es viejo y siempre es joven. La Semana Santa está en pleno auge. Y la música cofrade no se queda atrás.

En los ochenta ya se comienza a atisbar algo que será patente en los 90 y ya en este siglo. Están surgiendo nuevos subestilos y los que ya existían están evolucionando. Estos nuevos subestilos se engloban dentro de la gran familia andaluza. Granada y Málaga. Aunque Sevilla sigue siendo el centro de la región, estas dos ciudades se desmarcan y comienzan a crear escuela. Málaga, aunque recoge elementos del folklore andaluz y del flamenco, su carácter fúnebre, su forma estructural más cerrada y su instrumentación más clásica la convierten en un punto intermedio entre Sevilla y el estilo general. En Granada, por el contrario, nacen marchas que siguen más el modelo sevillano, con una instrumentación amplia y más arriesgada y ritmos propios de las marchas de palio, pero con ese tinte clásico de la marcha fúnebre. Victor Ferrer, José Faus o Miguel Sánchez Ruzafa son los grandes exponentes de este estilo.

Es en los ochenta que comienza su trayectoria uno de los compositores más fructíferos del ámbito cofrade, con 110 marchas compuestas, tanto del estilo Sevillano como del estilo General. Abel Moreno, el primero que, con sus obras, impulsará un cambio modernizante en la marcha fúnebre. El mismo se define seguidor de Cebrian, en cuanto al desarrollo melódico y estructural de sus marchas y, en cuanto a la instrumentación y la orquestación, de Ricardo Dorado. José Vélez y los compositores actuales de esta rama siguen esta corriente. Cuesta comprender cómo podemos incluir a Mariano San Miguel y Ricardo Dorado en un mismo estilo, sin embargo tienen un origen común: la música romántica. Aún en marchas como Crucifixus se pueden ver rasgos que recuerdan a las obras decimonónicas.

Como ya dijimos en el primer capítulo de esta temporada de Redes Cofrades, el famoso "Estilo Levantino" no existe. De hecho, en toda esta serie que hemos realizado durante estos cinco viernes, en ningún momento ha aparecido el término. Todos los compositores que han nacido a la orilla del segura se pueden clasificar dentro del estilo general en que estamos insistiendo tanto. 

La marcha de hoy será una obra del malagueño Jose Antonio Molero Luque, una de las grandes obras del estilo malagueño y dedicada a la Piedad de Cieza:




miércoles, 29 de marzo de 2017

CUARESMA 2017: ASEVILLANADOS

Es miercoles y toca un nuevo artículo en Pensamientos de un Ciezano, un artículo sobre un temita bastante controvertido:

ASEVILLANADOS


Hace unas semanas, las redes sociales se vieron revolucionadas por unas declaraciones que el Obispo de Salamanca, monseñor Carlos López, hacía. En esa declaración, el prelado presentaba su preocupación por la utilización del acento y expresiones andaluzas por parte de los jefes de paso salamantinos. "Levantá", "Chicotá" y un largo etcétera de expresiones son las que los "capataces" de la ciudad castellana utilizan en sus desfiles procesionales, formas de hablar importadas directamente de Sevilla y Andalucía, y esto ha llevado al presidente de la Junta, don José Cornejo, a trasladar esta inquietud a los hermanos mayores de forma que tengan en cuenta que Salamanca tiene una tradición cofrade muy propia, y no es menester cambiarla.

Bien, ahora me imagino que querreis saber qué pienso yo de esto. Pues no os voy a dejar con las ganas, yo simplemente digo: Ole por el obispo (permitiéndome esta expresión taurina y andaluza). Hace bien monseñor López en mostrar su preocupación por algo que, a simple vista, puede parecer algo más bien inofensivo. Al contrario, es un síntoma de algo muy preocupante que se extiende por muchos sitios, especialmente las redes sociales, y Cieza, que es lo que más de cerca nos toca, no es una excepción.

Si, si, amigos, no nos llamemos a engaño, poco a poco, nos estamos andaluzando y asevillanando en muchos aspectos. Quizás no en el acento (gracias a Dios, aún conservamos nuestras expresiones y nuestro acento que es la envidia de toda la Región de Murcia), pero si en la imaginería y en la música. 

¿Es esto algo malo? En si, buscar la calidad y ciertos cánones de belleza que, por lo general, solo se encuentran en el Sur español, no es algo malo. ¿Buscar un estilo musical sólo presente en Andalucía para importarlo a Cieza? Por qué no, siempre y cuando no se desvíe demasiado de la estética general de nuestra Semana Santa y las tradiciones que a ella se refieren. Esos aspectos enriquecen a la Cieza cofrade y la hacen más grande. Pero con criterio, insisto. Por ejemplo, "Coronación de la Macarena" de Pedro Braña es una magnífica composición, pero ni loco me atrevería a traermela al pueblo para cualquier procesión; al igual que bajo ningún concepto sería yo capaz de llevarme "Semana Santa Ciezana", otra grandísima composición, en este caso del Maestro Gómez Villa, para ponersela detrás a la Macarena. ¿Por qué? porque no encaja con los cánones tradicionales de cada sitio.

Sin embargo, dentro de que este intercambio cultural no es malo, puede ocasionar un problema de base bastante grave, que no es otro que la pérdida de la identidad de cada sitio. Algo que se ve cada vez más es que en muchos lugares comienzan a aparecer, y en algunos ya llevan arraigados muchos años, hermandades y pasos copia de Andalucía, tanto en el estilo artístico, en el acompañamiento musical y en la forma de llevarlos e incluso, como en Salamanca, una ciudad que por su acervo castellano es bastante opuesta a Sevilla en costumbres, en la forma de hablar.

Y esto son síntomas de que, de alguna forma, no estamos orgullosos de nuestras tradiciones y queremos cambiarlas. Como hoy en día, en las redes sociales, a poco que te metas un poco en el mundillo cofrade, ves cientos de muestras de orgullo cofrade sevillano, inconscientemente quieres hacer tuyo ese orgullo, asimilandolo erróneamente al estilo.

En fin, que hay que reconocer que tenemos una tradición cofrade muy fuerte y rica por nosotros mismos y no tenemos de qué avergonzarnos, sólo hay que sacar un poco de pecho y de panza y decir "Estos somos nosotros y que los sevillanos se queden con su Sevilla, que yo me quedo con mi Cieza y su Semana Santa".

Falta esto me dicen, 
falta Sevilla dice una voz, 
eso pensaba antes, 
eso me pensaba yo. 

Falta Sevilla decía, 
de Macarena y Pasión, 
Sevilla cofradiera, 
y del Gran Poder Cristo Dios, 
y Soledad de San Lorenzo, 
y Mortaja y Montesión, 
falta triana decían, 
con su Estrella, sus Penas 
y su Esperanza 
y en Pureza su Señor. 

Tanto dicen de Sevilla, 
de sus formas, de sus andares, 
¡de su arte qué necesito yo!
Ellos tienen a de Ocampo, 
yo Sanchez Lozano y Capuz, 
ellos tienen Montañés, 
yo Pinazo, Planes y Araciel, 
Ellos tienen Juan de Mesa, 
yo Gonzalez Moreno 
el maestro que talló, 
al Señor del Silencio, 
de la Agonía CRISTO DIOS. 

¡Me río yo de sus andares! 
¿Costaleros? 
Quién los quiere si tengo anderos. 
De sus formas los supero, 
con mi río multicolor. 

¿Qué me importa a mi Pureza, 
Macarena o Montesión, 
San Lorenzo o la mortaja? 
¿Qué más da digo yo? 
Si yo tengo al Nazareno, 
Soledad y Dolorosa 
Y Esperanza y Amargura 
Y Ecce Homo y el Perdón, 
y en la iglesia el Yacente 
y en la Ermita... 
En la ermita el Señor, 
aquel que consuela a todo 
el que ante Él alguna vez rezó.

Falta esto me dicen, 
falta Sevilla, me río yo, 
lo que falta es que aprendamos 
a vivir cada cual su Pasión.

viernes, 24 de marzo de 2017

CUARESMA 2017: MÚSICA Y SEMANA SANTA IV

Viernes de Cuaresma, de nuevo toca hablar de música cofrade en un nuevo artículo titulado:

LOS SESENTA, LA ERA DORADA

No es algo casual el que hayamos escogido este título, pues si bien a partir de 1950, y en particular en la década de los sesenta, se componen un número considerable de marchas, y marchas que marcarían el devenir de las dos grandes corrientes en banda de música, será durante estos años cuando uno de los máximos representantes del estilo general o fúnebre realice la mayor parte de sus obras: Ricardo Dorado Janeiro.

Nacido en La Coruña, pronto se trasladó a Madrid, donde estudió bajo la tutela de músicos como Joaquín Turina y Manuel de Falla y dónde llegó a ingresar en las unidades musicales de los regimientos Zamora e Inmemorial. Su trayectoria profesional no se limitó a la música semanasantera, sino que se extendió a distintos campos, llegando a componer incluso una opereta (La Gitanilla) y varios pasodobles. La banda sonora de "Historia de una Fiesta" (Mariano Ozores. 1965) también se la debemos a él. También marchas militares tan conocidas como "Los Paracaidistas" o "La Orgía Dorada" son suyas.

Pero, obviamente, es su obra religiosa y procesional por la que es recordado y la que hoy nos ocupa. Aunque encontramos que, en 1929, compone una temprana marcha dedicada a la Piedad de Málaga, su obra se encuadra en la década de los 60, época en la que daría por finalizada su carrera como interprete (de hecho, fue oboista) y director y se dedicaría principalmente a la enseñanza y la composición.

Su primera marcha fúnebre, con la que sentaría el precedente de su personal forma de componer, será Getsemaní (1960), dedicada a su difunta esposa. Esta marcha, de gran belleza, nos da toda la información que debemos saber sobre su música. Ricardo Dorado es plenamente romántico, lleva a la plenitud ese estilo que fundará Gabaldá y que establecieron definitivamente los Font y Mariano San Miguel. Su dominio sobre la orquestación de la banda es pleno, conoce perfectamente los límites de cada instrumento y los colores que le aportan, así, cuando quiere buscar dulzura, recurre a los clarinetes y flautas, añadiendo poco a poco al resto de maderas, con las trompas sosteniendo la armonía, creando un colchón armónico que le da cuerpo a la música y va generando tensión. En dos momentos de la marcha, los metales desaparecen: la introducción y un aparte justo antes del tutti central, donde las maderas recrean una suerte de coral con una armonía modal, carente de tensiones pero cargada de expresividad, una plegaria fúnebre in memoriam de su mujer.

Tanto en esta como en sus demás marchas, incluida su más reconocida obra, Mater Mea, juega mucho con las combinaciones instrumentales, buscando distintos efectos, y generando tensiones. Utiliza melodías muy sencillas, a veces basadas en dos únicas notas largas que le permiten desarrollarlas de distintas formas, transportándolas, adornándolas y realizando progresiones con ellas. Estas melodías también le sirven para jugar con una armonía sencilla, en el sentido de que no utiliza recursos muy complejos, pero muy bien estudiada de forma que le vaya generando una dirección que hace que el oyente sienta ese dolor que una marcha fúnebre debe reflejar.

Parece increible que un compositor halla llegado a ser tan famoso en toda España, y fuera de nuestras fronteras, en el ámbito cofrade, y que sus obras, medio siglo después, sigan siendo del agrado de todas las generaciones, no pasan de moda, son un punto en común para todo cofrade que se precie, no hay discusión que valga cuando se afirma que Dorado es uno de los grandes. Parece increible todo esto. Sin embargo, cuando estudias su música... todo se comprende.


miércoles, 22 de marzo de 2017

CUARESMA 2017: DE OTRAS SEMANAS SANTAS

Hoy nos escribe un compañero cofrade y músico que, en Semana Santa, vuelve a la ciudad de su familia, a la castellana villa de Ávila. Por Jorge Carretero Koch:

ÁVILA Y SU SEMANA SANTA


Ávila, la ciudad de los Caballeros. Ávila, la Jerusalén de Occidente. Ávila y su muralla viven intensamente su semana de Pasión. Una Semana Santa en la que se mezcla arte y devoción, lo antiguo y lo nuevo. Una semana de dolor por la Pasión y Muerte de Jesús y de alegría por la Resurrección del hijo de Dios.

Hablar de la Semana Santa abulense es hablar de su historia, de su tradición, de su devoción. Devoción al ver a Nuestro Padre Jesús Nazareno de Medinaceli en la noche de Martes Santo. O de silencio en la madrugada de Jueves Santo cuando sale a la calle el Santísimo Cristo de las Batallas, imagen que acompañaba a los Reyes Católicos en sus guerras. Un silencio unido al roce de los pies de los anderos en el frío suelo, a veces roto por el agónico sonido del cornetín o por el tintineo de las esquilas.

Hablar de la Semana Santa abulense es hablar también del multitudinario viacrucis alrededor de la muralla la madrugada de Viernes Santo. Un viacrucis presidido por el Cristo de la Buena Muerte o de los Ajusticiados. Un cristo con una espalda desgarrada por nuestros pecados pero con una mirada que transmite perdón y paz.

En esta Semana de Pasión tampoco nos podemos olvidar del Encuentro entre el Santísimo Cristo de la Ilusión y su madre, Nuestra Señora de la Esperanza la noche de Lunes Santo; de la noble y majestuosa tarde de Martes Santo, cuando sale la  Virgen de la Estrella y el Jesús Redentor ante Caifás. O la procesión del Miserere en la madrugada de Miércoles Santo, una procesión en la que unos cien penitentes, tres de ellos portando cadenas en sus tobillos, van andando junto a María Magdalena hacia la ermita del Humilladero donde se canta el Miserere, preludio de la muerte de Jesucristo.

Por último, cabe mencionar la procesión general de Viernes Santo. Desfile solemne que aglutina a todas las cofradías, en perfecta unión, acompañando al Santo Sepulcro y a la Virgen Dolorosa. También procesiona el Santísimo Cristo de las  Murallas, símbolo de la Junta de Semana Santa de Ávila y del pueblo en general.

Pero no sólo es esto, Ávila tiene mucho más. Son catorce cofradías que anuncian la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesucristo. Catorce cofradías que han otorgado a Ávila el título de Interés Turístico Internacional.